Universidad Católica Portuguesa
El 13 de octubre de 1967, por el Decreto de Lusitanorum Nobilissima Gens de la Santa Sede, se fundó la Universidad Católica portuguesa. Cierto, pero no pueden imaginar la novela que fue llegar a este día. Todo comenzó en 1910, con la implementación de la República Portuguesa. ¿Como? Te lo explicamos.
La conexión de la Iglesia y las órdenes religiosas a la enseñanza es muy antigua. No es casualidad que aún hoy, en todo el mundo, siga existiendo un número incontable de Colegios Católicos. ¿Alguna vez ha pensado en esto? Las escuelas y universidades seculares y abiertas a todos, como las que tenemos hoy, son relativamente recientes. Durante siglos, la Iglesia fue la institución que más se dedicó a la enseñanza y esto significó una grande influencia entre la población, en las más variadas dimensiones de la vida en sociedad.
O Século, suplemento humorístico, 8 de dezembro de 1910, www.parlamento.pt/Parlamento/Paginas/Separacao-Estado-Igrejas.aspx
Los tiempos cambian, al igual que las mentes, al menos algunas de ellas. Con el tiempo, la lucha contra el poder de la Iglesia empezó a tomar contornos cada vez más fuertes. De hecho, una de los grandes compromisos de la República Portuguesa fue la secularización del estado. El nuevo régimen tenía la intención de reducir, de una vez por todas, de la autoridad de la Iglesia sobre la población en general. En este sentido, ejecutó una serie de reformas con fuertes consecuencias para las instituciones religiosas. Entre otras cosas, se suprimió inmediatamente la cátedra de Derecho Canónico de los cursos de Derecho y se cerró la Facultad de Teología de la Universidad de Coimbra. La Iglesia reaccionó y protestó contra todas estas medidas, hasta el punto de provocar una ruptura en las relaciones entre el Gobierno Portugués y el Vaticano. En aquel momento, a la Iglesia no le era posible traspasar la ley y el poder político establecido.
Dado este escenario, ¿cómo llegamos a la fundación de la Universidad Católica, te preguntas? La verdad es que había un gran porcentaje de población católica en Portugal. Durante años, persistió la sensación de que el país carecía de una escuela superior de Teología para formar al personal de la Iglesia. En pocas palabras, faltaba una institución que formaba sacerdotes, sin tener que enviarlos a Roma para estudiar, porque era costoso.
Hubo una larga discusión sobre dónde y en qué moldes funcionaría tal institución. Sí, mucho tiempo, las primeras ideas surgieron en 1919, en el primer Congreso del Centro Católico Portugués y, como hemos visto, la Universidad Católica portuguesa se fundó casi 50 años después. 😳🥵
El gran defensor de dicha institución fue el Cardenal Cerejeira (1888-1976). Pronto asumió como su misión apaciguar las relaciones difíciles entre el estado y la Iglesia y, sobre todo, restablecer el respeto y la consideración de que el catolicismo había perdido durante la 1ra República (1910-1926). La creación de una universidad católica fue parte de esta misión. Determinado el sueño, ahora había que definir la forma y el lugar. En primer lugar, la cuestión legal. La República se había encargado de prohibir la educación religiosa, incluso en las instituciones privadas. La implementación del Estado Novo en 1933 permitió superar este obstáculo.
António de Oliveira Salazar beija a mão ao Cardeal Cerejeira, seu amigo de juventude – Arquivos Gesco
En el siguiente desafío, fue para definir el marco legal de la institución. ¿Estaría bajo la jurisdicción de la Iglesia o del Estado portugués? Soñado por la Iglesia Católica, ¿cómo no tener una matriz católica? Implementado en el estado portugués, no respetar sus condiciones significaría que los cursos no serían acreditados por este y, como tal, los estudiantes no verían reconocidas sus titulaciones. Por todas las razones, para tener éxito, era esencial negociar y respetar las condiciones impuestas por ambas entidades. Esta pregunta parece haberse resuelto con el acuerdo de 1940 entre Portugal y la Santa Sede.
Otra cuestión por resolver: ¿se pretendía únicamente restaurar la extinta Facultad de Teología de la Universidad de Coimbra o crear una Universidad Católica, que abarcaría múltiples facultades? Este punto generó una gran controversia. Hubo quienes argumentaron que la Iglesia no tendría el rigor y la objetividad científica que exige la academia, y que debería centrarse en la Teología. El presidente del Consejo, Oliveira Salazar, defendió esta opción. El Cardenal Cerejeira defendió la segunda opción. Una vez más, los dos poderes, el político y el religioso, se chocan. Los dos hombres habían sido colegas en Coimbra y eran buenos amigos. La discordia se resolvió.
© Arquivo Municipal de Lisboa | PT-AMLSB-CMLSBAH-PCSP-004-GON-000247 (1977)
Por último, pero no menos importante, ¿dónde? Sobre la mesa estaban diferentes geografías: Coimbra, Braga, Porto y Lisboa. El Cardenal Cerejeira, que había sido estudiante y profesor en Coimbra, cambió repetidamente de opinión cuanto a su ubicación favorita. Y finalmente, cuando se decidió que sería en Lisboa, ¿dónde, concretamente?
Ya en la década de 1950, cansado de mucha conversación y pocos resultados, para que la cosa finalmente pudiera avanzar, el Cardenal decidió crear un comité técnico que resolviera todos estos problemas: moldes, geografía y financiación. De nuestras lecturas, nos parece que llegados a este punto el mayor dolor de cabeza habrá sido encontrar tierras donde instalar la Universidad. Según el Ing. Luís Guimarães Lobato, miembro de esa comisión, «el patriarcado de Lisboa tenía varias tierras, pero todas involucradas en procedimientos administrativos con resoluciones complicadas». ¿Estas parcelas seguirían siendo las confiscadas durante la instauración de la Primera República en 1910? 😳
Hoy conocemos el resultado. Hay una Universidad Católica Portuguesa, privada, no estatal, con varias facultades y debidamente enmarcada en el sistema de educación legal portuguesa. Tiene su sede en Lisboa, en Palma de Cima, y unidades de enseñanza en todo el país: Lisboa, Braga, Porto y Viseu.
© Arquivo Municipal de Lisboa | PT-AMLSB-CMLSBAH-PCSP-004-JBG-001195 (1968)
¿Pero sabías que Lisboa no fue el primer lugar? De hecho, la Facultad de Filosofía de la Compañía de Jesús, funcionando en Braga desde 1947, fue el primer embrión de la Universidad Católica Portuguesa. En 1967, la Santa Sede la instituyó como la primera Facultad de la tan deseada Universidad Católica Portuguesa, “hasta que esta Facultad se expanda, lo más rápidamente posible, a su sede central en Lisboa”. Al año siguiente, en 1968, se abrió la Facultad de Teología en Lisboa, en el mismo edificio de Palma de Cima. Y el resto es historia. Cumpliendo el sueño del Cardenal Cerejeira, poco a poco y con el tiempo, la Universidad se expande, se abren nuevas facultades y unidades docentes y se construyen nuevos edificios.
En 1982, el Papa Juan Pablo II visitó el campus sede de la UCP, en Palma de Cima, y colocó la primera piedra para la construcción del edificio que hoy es la biblioteca João Paulo II. Durante años, las dos bibliotecas, ésta y la del Instituto Superior Técnico fueron las únicas abiertos las 24 horas del día, los siete días de la semana. Te estás imaginando el resultado, ¿no? Fue refugio de estudios para más de la mitad de la población estudiantil de Lisboa. Un lugar de estudio, probablemente muchas lágrimas y frustraciones, pero sobre todo mucho trabajo, mucha convivencia, algunas siestas y risas. ¿Cuántos de nosotros tenemos estos recuerdos? Además de los espacios comunes muy cómodos y un mundo de libros sobre los más variados temas, también hay oficinas privadas, ideales para trabajar en grupo (y mucha diversión). Entonces, de ese lado, ¿quién pertenece todavía a la comparsa de los que fumaban allí? 😅 Otros buenos recuerdos que llegaron a nuestros oídos, ¿aún los estudiantes faltan a clases para jugar a la “espadinha” en el bar? 😆
En 1994 se inauguró un nuevo edificio para albergar la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, hoy Católica Lisbon School of Business Economics. El proyecto está diseñado por Luís Cunha, arquitecto de estilo posmodernista, con un amplio currículum en obras vinculadas a la Iglesia. ¿Puedes identificar esta característica de otros edificios religiosos en todo el país? Por ejemplo, en nuestra Lisboa, ¿os habéis fijado en la Iglesia de Cristo Rey de Portela de Sacavém o en el Edificio de Recepción del Santuario de Cristo Rey? No es casualidad que algunos lo registren como un “hombre que exaltó su Fe en Dios a través de la Arquitectura”.
En cuanto a las personas, nos hablaron, con amistad, de la eterna solucionadora de problemas, D. Laura, quien aún trabaja en la Secretaría de la Católica Lisbon School of Business Economics. También oímos hablar de la época en que Tolentino Mendonça era Capellán de la Universidad. Hoy es Cardenal y Prefecto del Dicasterio de Cultura y Educación de la Curia Romana. Y el profesor João César das Neves, ¿las pruebas de esta silla continúan siendo historias con misterios que los estudiantes deben resolver?
En agosto de 2023, durante los días de la Jornada Mundial de la Juventud, le tocó al Papa Francisco visitar y bendecir la primera piedra de la construcción del Campus Veritati. Diseñado por el arquitecto Carrilho da Graça, la intención es ampliar las instalaciones actuales y agregar un gran centro de innovación, al norte del campus actual de la UCP.
https://givetocatolica.ucp.pt/node/715
https://givetocatolica.ucp.pt/campus-veritati
No son pocos los antiguos alumnos que hoy ocupan puestos importantes o son un referente para la sociedad portuguesa. Por nombrar sólo algunos: António Horta Osório, Filipe de Botton, Isabel Jonet, Pedro Norton, Vítor Gaspar, Paulo Portas, Paulo Rangel, António Pires de Lima, Maria da Glória Garcia, Maria dos Prazeres Beleza, Ricardo Araújo Pereira, Pedro Mexia, Miguel Araújo, David Dinis, Miguel Pinheiro, entre otros.
Con la mirada puesta en el futuro, pero sin perder las referencias del pasado, la UCP continúa, de manera muy dinámica, invirtiendo en nuevas alianzas, protocolos y programas. Uno de los programas que nos pareció muy interesante es el programa de Mentoring. Un programa que fomenta la conexión entre la academia y la vida real y viceversa, promoviendo un intercambio de experiencias «uno a uno» entre nuevos y antiguos estudiantes. ¿Nuestro querido Ricardo Araújo Pereira es parte de este programa? Si ese es el caso, todos volveremos a ser estudiantes de primer año. 😅
Es la historia de la Católica portuguesa y algunas, sólo algunas, historias y recuerdos de quienes vivieron y viven la Universidad. De hecho, esta es una de las partes que más nos gustan más. La historia hecha por la gente. ¿Alguien agrega algo más? 😃
Y la obra de Bordalo II, White Dove (2016), en el lateral exterior del edificio de Rectoría, ¿te gusta?
Información:
- Website: Universidade Católica Portuguesa
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- Alves, A. A. (2017) Estudo de Impacto 50 anos da Universidade Católica Portuguesa. Fundação Amélia de Mello e Universidade Católica Portuguesa: Lisboa.
- Cruz, M. B. (2028) História da Universidade Católica Portuguesa, Universidade Católica Portuguesa: Lisboa.
- Lobato, L. G. (2004) Memórias Técnicas. Fundação Calouste Gulbenkian e ISQ: Lisboa.
- Moreira, A. M. (1990) O Cardeal Cerejeira, fundador da Universidade Católica Portuguesa, Lusitania Sacra, 2ª série, 2
- https://www.ucp.pt/pt-pt/catolicainstitucional/historia
- https://pt.wikipedia.org/wiki/Universidade_Católica_Portuguesa
- https://app.parlamento.pt/COMUNICAR/Artigo.aspx?ID=974
Fotografías adicionales:
Portada website:
- © Arquivo Municipal de Lisboa | PT-AMLSB-CMLSBAH-PCSP-004-NBS-001095 (1971)
Redes sociales:
- © Arquivo Municipal de Lisboa | PT-AMLSB-CMLSBAH-PCSP-004-JBG-001194 (1968)
- © Arquivo Municipal de Lisboa | PT-AMLSB-CMLSBAH-PCSP-004-JBG-001195 (1968)
- © Arquivo Municipal de Lisboa | PT-AMLSB-CMLSBAH-PCSP-004-NBS-001094 (1971)
